Selamat tanggal 5 untuk kesekian kalinya

Sayang, selamat tanggal 5 untuk kesekian kalinya. Bulan depan sudah menginjak tahun ke dua. Tak terasa Ya ALlah, aku masih diberikan umur yang panjang. MAsih bisa menyandingnya walaupun aku tidak lagi bersamanya. Aku akan selalu berdoa yang terbaik untuknya Ya Allah. Aku yakin suatu saat nanti jika dia memang tulang rusuku, dia akan datang padaku. Ridhamu ridho orang tuanya. Amin
Ridhoilah hambamu ini ya Allah. Amin

Posisi Imam dan Makmum dalam Sholat Berjamaah

23 Agustus 2006 13:49

JAKARTA – Beberapa waktu yang lalu, Haji Denden mengirimkan artikel tentang posisi sholat berjamaah. Untuk posisi Dua Orang Laki-laki, secara khusus telah ditanyakan kepada Ustadz Sambo dan beliau membenarkan posisi antara imam dan makmum yang sejajar, yang selama ini diketahui posisi makmum agak dibelakang imam. Berikut posisi selengkapnya:

1. Dua Orang Laki-laki Hadits Ibnu Abbas: Aku shalat bersama Nabi SAW di suatu malam, aku berdiri di samping kirinya, lalu Nabi memegang bagian belakang kepalaku dan menempatkan aku di sebelah kanannya (HR Bukhari )

2. Dua Orang Laki-laki atau Lebih Hadits Jabir: Nabi SAW berdiri shalat maghrib, lalu aku datang dan berdiri di samping kirinya. Maka beliau SAW menarik diriku dan dijadikan di samping kanannya. Tiba-tiba sahabatku datang (untuk shalat), lalu kami berbaris di belakang beliau dan shalat bersama Rasulullah SAW. (HR Ahmad)

3. Satu Laki-laki dan Satu Wanita Hadits Anas: Bahwa beliau shalat di belakang Rasulullah SAW bersama seorang yatim sedangkan Ummu Sulaim berada di belakang mereka (HR Bukhari dan Muslim)

4. Dua Orang Laki-laki dan Satu Wanita atau lebih Perpaduan antara hadits Ibnu Abbas: “.. dan menempatkan aku di sebelah kanannya”dan hadits Anas bin Malik: “Sedangkan Ummu Sulaim berada di belakang mereka” (HR Bukhari dan Muslim)

5. Dua Orang Wanita Keumuman Hadits Ibnu Abbas: “.. dan menempatkan aku di sebelah kanannya” (HR Bukhari)

6. Tiga Orang Wanita atau Lebih Hadits Aisya RA: Bahwa Aisyah shalat menjadi imam bagi kaum wanita dan beliau berdiri di tengah shaf (HR Bukhari, Hakim, Daruquthni dan Ibnu abi Syaibah)

7. Beberapa Laki-laki dan Wanita Hadits Abu Hurairah: Sebaik-baiknya shaf laki-laki adalah yang paling pertama, dan seburuk-buruknya adalah yang terakhir. Dan sebaik-baiknya shaf wanita adalah yang paling terakhir, dan seburuk-buruknya adalah yang paling pertama. (HR Muslim)

8. Bila ada Anak-anak Hadits Abu Malik Al-Asy’ari: Bahwa Nabi SAW menjadikan (shaf) laki-laki di depan anak-anak, anak-anak di belakang mereka sedangkan kaum wanita di belakang anak-anak (HR Ahmad)

Merapatkan Barisan Hadits Nu’man bin Basyir: Dan aku melihat semua laki-laki yang shalat saling mendekatkan antara pundak dengan pundak lainnya dan mata kaki dengan mata kaki lainnya (HR Bukhari )

Legend:

Imam Laki-laki (Ikhwan) Makmum Laki-laki (Ikhwan) Imam Wanita (akhwat) Makmum Wanita (akhwat) Anak-anak

Semoga bermanfaat.

Posted by Oyi Kresnamurti

Nasehat Imam Ghazali: Jangan Nikahi 6 Tipe Wanita Ini

Dalam Ihya’ Ulumiddin bab Adab Nikah, Imam Al Ghazali memberikan nasehat kepada laki-laki muslim agar tidak menikahi enam tipe wanita: al Annanah, al Mananah, al Hananah, al Haddaqah, al Barraqah, dan asy Syaddaqah. Siapa saja mereka? Berikut ini penjelasannya:

Al Annanah

Al Annanah adalah wanita yang suka mengeluh dan mengadu. Menikahi wanita tipe ini membuat suami sulit mencapai sakinah dalam keluarga. Sebab suka mengeluh tidak mendatangkan solusi apapun. Ia justru bisa menguras emosi suami. Sedangkan mengadu sering merusak hubungan baik dengan sesama; baik kerabat maupun sahabat. Apalagi jika yang suka diadukan istri adalah orang tua suami.

Al Mananah

Al Mananah adalah wanita yang suka mengungkit-ungkit kebaikan dan jasanya. Menikahi wanita tipe ini membuat seorang laki-laki terhambat menjalankan perannya sebagai pemimpin keluarga. Jika ia berbeda pendapat dengan istrinya, sang istri mengungkit kebaikan dan jasanya. Apalagi jika secara ekonomi sang suami “lebih rendah” dari istrinya.

Selain itu, mengungkit kebaikan berbahaya bagi kehidupan akhirat keluarga. Setiap keluarga muslim pasti menginginkan bisa masuk surga bersama-sama. Namun perilaku mengungkit kebaikan mengancam terhapusnya pahala kebaikan tersebut. Jika pahala-pahala kebaikan terhapus, lalu apa bekal untuk masuk surga?

Al Hananah

Al Hananah adalah wanita yang suka menceritakan dan membanggakan orang di masa lalu. Jika ia janda, ia membangga-banggakan mantan suaminya. Jika ia tidak belum pernah menikah sebelumnya, mungkin ia membangga-banggakan ayahnya dan membandingkan dengan suaminya. Atau mungkin membangga-banggakan saudaranya atau temannya di hadapan suami. Lebih parah lagi, kalau ternyata ia pernah pacaran sebelum menikah dan membangga-banggakan pacarnya di hadapan suami. Duh.

Al Haddaqah

Al Haddaqah adalah wanita yang keinginan belanjanya besar, mudah tertarik suatu barang atau produk, dan suka meminta suami membelikan. Pendek kata, boros dan konsumtif. Jika wanita-wanita tipe sebelumnya menguras emosi suami, wanita tipe ini menguras kantong suami.

Meskipun suaminya orang yang kaya, boros tetap tidak baik dan tidak disukai agama. Apalagi jika suaminya pas-pasan atau miskin. Betapa banyak suami yang akhirnya terperosok ke jalan haram gara-gara permintaan istri yang berlebihan.

Al Barraqah

Imam Al Ghazali menjelaskan bahwa ada dua makna al Barraqah. Pertama, ia adalah tipe wanita yang suka berhias sepanjang hari. Meskipun demi tampil menawan di hadapan suami, berhias sepanjang hari termasuk sikap berlebihan. Berlebihan dalam belanja kosmetik dan berlebihan dalam pemanfaatan waktu yang mengabaikan kewajiban-kewajiban lainnya. Apalagi jika niatnya bukan untuk suami.

Kedua, wanita yang tidak mau makan dan suka mengurung diri sendirian. Dengan kata lain, ia tipe penyedih. Bagaimana keluarga bisa sakinah mawaddah wa rahmah kalau sang istri suka berbuat demikian?

Asy Syaddaqah

Asy Syaddaqah adalah tipe wanita yang suka nyinyir dan banyak bicara. Hampir setiap hal dikomentari dan komentarnya bukanlah komentar yang bermanfaat. Ada hal yang wajar saja dikomentari negatif apalagi jika ada kesalahan. Menikahi wanita tipe ini, sulit bagi suami menemukan kedamaian karena semua sikapnya akan menjadi sasaran komentar nyinyir sang istri.

Semoga sahabat Bersamadakwah yang belum menikah dihindarkan Allah dari calon istri dengan tipe seperti di atas. Dan semoga hanya mendapatkan jodoh yang shalihah sehingga terwujud keluarga sakinah, mawaddah wa rahmah.

http://bersamadakwah.net/nasehat-imam-ghazali-jangan-nikahi-6-tipe-wanita-ini/

 

Ketahui Cara Jin Meniduri Wanita dan Cara Menghindarinya

Ikhwah fillah akhwat rahimakumullah. Sudah harus menjadi kesadaran bagi semua wanita untuk mewaspadai gangguan jin atas wanita-wanita muslimah. Oleh karenanya izinkan saya memaparkan beberapa hal yang sangat rentan bagi wanita atas kejahatan jin itu sendiri.

Perlu diketahui, wanita adalah mangsa empuk bagi jin maupun dukun untuk melampiaskan kejahatannya. Wanita lebih mudah kesurupan, di santet, dan disihir oleh dukun. Dan itu lebih rentan apabila dalam keadaan haidh, ditambah lagi kondisi lahir dan batin yang tidak bersih.
Rasul bersabda, ketika wanita keluar rumah maka setan akan menghiasi mereka depan dan belakang. Depan di bagian wajah dan belakang di bagian pinggul. Oleh karenanya kenapa wanita disebut akan mendatangkan fitnah ketika keluar rumah, dianjurkan bagi mrka agar berpakaian menutup dan berdoa serta berzikir agar setan tidak menghiasi mereka serta tidak memudharatkan mereka.
Jin sangat senang melihat aurat, dan itu terlebih lagi bagi wanita. Ketika Rasul pulang kerumah dari gua Hira, Khatijah membuka baju beliau dan menanyakan apakah makhluk (jibril) masih ada? Jika tidak maka itu malaikat dan jika ada maka itu setan. Karena setan senang melihat aurat manusia. Sedang Rasul dalam keadaan ketakutan masa itu. Dan jibril telah pergi.
Begitu juga dgn wanita, pastikan membaca doa (minimal bismillah) ketika membuka aurat, niscaya Allah akan memberi hijab sehingga alam ghaib tidak dapat melihatnya.
Begitupun ketika masuk WC/Kamar Mandi/Toilet. Disebtkan dalam hadits bahwa tempatnya jin disana. Olehkarenanya, pastikan tidak lupa untuk membaca doa masuk wc agar Allah menghijabkannya jika anda tidak mau di plototin oleh jin selama anda didalam tempat itu.
Jin hidup di tempat2 kotor. Termasuk juga bagian tubuh manusia. Jika tidak terurus dan dibiarkan kotor maka dipastikan jin berhinggap disana.
Ukuran jin itu berbagai macam. Ketika kita memaki ia akan tumbuh besar dan ketika kita berzikir ia akan mengecil. Pastika tubuh anda terjaga dari kotoran dan najis serta jadikan ia selalu wangi.
Ketik menguap tutup mulut anda dan tahan agar tidak bersuara. Karena dengan menguap jin mudah memasuki dan bersarang didalam tubuh.
Jauhi perkara2 y menghibur setan seperti bersuara saat menguap dan bersiul.
Pastikan ketika keluar rumah anda tidak sendirian dan tidak berdua2an dengan bukan mahram. Karena jin hadir diantara mereka.
Jika anda sudah berkeluarga, pastikan saat berjimak tidak lupa membaca doa (minimal bismillah). Supaya jin dan setan tidak ikut serta dalam hubungan anda. Karena jin bisa saja meniduri/menzinai anda/istri anda. Itu karena jin juga memiliki nafsu seperti manusia. Sama seperti nafsunya manusia melihat jin yang memikat hati karena wujud rupanya yang mengundang syahwat.
- jangan mandi dalam keadaan terbuka ( telanjang )
- jangan mandi selepas petang
- jangan tidur dlam keadaan terbuka (telanjang) / pakaian yg minim
- jangan tidur telentang, sebaiknya tidur menyamping ( sprti sunnah rasulullah)
- jangan tidur setelah ashar sampai habis mahrib
- jangan tidur di ruang tamu
Saat anda (wanita) tidur, jangan lupa membaca doa. Itu agar anda selamat dari kejahatan (diperkosa) oleh kaum jin laki2. Jika anda merasa ditindih jin maka langsung bertaawudz dan memohon pertolongan krn bisa jadi anda sedang dicabuli setan.
Jika anda anak kos, ketika masuk jangan lupa salam dan doa. Itu supaya rumah anda tidak dihuni jin laki-laki dan supaya tidak memudharatkan anda. Pastikan anda melaksanakan shalat dan tilawah quran didalamnya.
Perlu anda ketahui, sebagaimana pengalaman dri kisah yang ada. Bahwa jin sangat suka dengan wanita cantik. Banyak kita jumpai peristiwa wanita kesurupan karena jin yang merasukinya itu cinta padanya. Jin itu akan mengikutinya kemanapun ia pergi. Pastikan anda selalu memproteksi diri dengan membaca ayat kursi ba'da maghrib, subuh dan sebelum tidur.
Kemudian membaca doa sebelum makan dan minum.
Jangan pernah kedukun dan memakai pelet. Sering-seringlah meruqyah diri sendiri atau Pergilah minimal 6 sekali ke praktisi ruqyah syariyah untuk memastikan dan juga agar jin yang memudharatkan anda itu pergi atau musnah.
Selanjutnya jangan lupa membaca basmalah pada tiap perkerjaan supaya anda terproteksi dari kejahatan.
Selanjutnya jka ada yang ingin ditambahkan akan saya sunting dan jika anda punya sarah silahkan disampaikan di kolom komentar. Jangan lupa share agar orang lain tau.

KAU MEMBERI TAHUKU TENTANG UNGKAPAN CINTAMU KEPADANYA

                  28 Agustus 2015. Kamu mengatakan bahwa kamu sudah bisa mencintai seseorang lain. ya aku tahu siapa. dia pasti tentara itu. Seseorang yang dulu pernah ada diantara kita. Aku tahu bagaimana dia, buruknya dia. Tapi aku tidak mau mencampuri urusanmu lagi mulai saat itu. Aku tahu kamu akan kecewa saat kamu mengetahui yang sesungguhnya. Tapi aku selalu berdoa agar kau segera sadar. Siapa pria yang benar benar pantas mendampingi hidupku. Setiap malam saat aku mengingatmu, air mataku sering menetes. Hingga mulai sulit untuk keluar. Rasa sakit ini menjadi bagian dari hidupku. Setiap hari, setiap waktu, setiap detik rasa sakit itu selalu ada. entah kenapa rasa sakit itu tidak pernah hilang. Mungkin semua itu karena aku sangat sayang kepadamu. Aku memang belum bekerja, jika itu salah satu alasan keluargamu untuk melarang ku. Aku akan membuktikan kepada semuanya bahwa aku pantas menjadi laki laki yang akan membahagiakan siapa saja yang mengenalku maupun tidak mengenalku. Aku akan benar benar menjaga wanita yang Allah pilihkan untuk ku. Aku akan selalu memperbaiki diri dan berjuang untuk mendapatkan jalan terbaik. Jalan Allah. Bahagia hidup dan mati. Di Dunia aku bisa bersamamu, di surga kita bisa bersama orang orang yang kita sayang. Amin

Aku Selalu Berharap

      Walaupun rasanya benar benar tidak mungkin bisa kembali lagi. tapi aku masih percaya keajaiban Allah, ke Esaan Allah. aku masih percaya bahwa kita akan bisa menempuh hidup berdua lagi. dalam ikatan yang resmi tentunya. aku juga percaya kelak restu kedua orang tuamu akan di berikan. ya sekarang aku masih berusaha dan belajar, aku juga sebisa mungkin menabung. aku pengenya kamu juga memperbaiki diri, mendalami ilmu agama. aku juga sedang berusaha dengan ikhlas. menjalankan segala perintah Nya, dan menjauhi laranganNya. Walaupun selama ini kamu benar benar tak menganggapku ada, tapi ketahuilah sesungguhnya jika kamu bahagia dengan Nya sekarang belum tentu kamu bisa bahagia selamanya. Buat apa sih kita membohongi diri kita sendiri. toh kita sendiri yang bakalan rugi. Semoga kita semua lekas sadar, mana yang harus di tinggalkan atau harus dipertahankan..

Bodohnya Diriku

      Sempat aku memikirkan semua perbuatan kasarku terhadapmu, tanpa memikirkan apa akibatnya kepada ku. Diam diam aku pun masih merasakan rindu yang dalam kepadamu, aku telfon kamu dengan nomor pribadi tanpa identitas. Semata mata hanya ingin mendengar suaramu. Hanya itu yang bisa meredakan sedikit demi sedikit rasa rinduku kepadamu. Mungkin ini hukuman yang pantas untuku. Untuk bertemu denganmu saja kamu menolak, aku tahu bagaimana perasaanmu. Kamu benar benar jijik terhadapku, kamu benar benar tidak mau lagi bertemu denganku. Walaupun kamu sering boilang baku kamu anggap sebagai teman layaknya teman temanmu yang lainya. Tapi semua itu berbeda, aku hanya kamu anggap sebagai sampah. Semua yang sudah kita lakukan bersama sama, kita lalui senang susah bersama sama, kita hujan hujanan bersama sama, saling membutuhkan dan saling melengkapi kebutuhan. Tapi itu cerita kemarin. Aku tidak mau kita yang dulu. Tapi aku hanya mau kita ada dimasa depan. Meskipun kamu sekarang bersama laki laki lain, jika kamu bahagia aku pun tidak bisa mencegahmu. Itu semua adalah hak mu. Aku hanya bisa menunggu, dan aku akan tetap menunggu dan berjuang di jalanku. Jika aku nanti sukses dan sudah siap untuk melamar seseorang. Insya Allah aku tidak akan mengingkari janjiku dulu kepadamu. Tenang saja aku disini selalu menjaga komitmen kita. Aku memang bodoh, anggaplah saja aku seseorang yang bodoh, yang mau menunggu hal yang tidak pasti. Tapi ingat, Allahku tidak pernah menyusahkan jalan hambanya yang baru berusaha. Jika Allah bersamaku, aku yakin kelak aku bisa melamarmu dan membimbingmu sebagai imamu menuju Syurga Nya. Insya Allah. 5-10-13

Biar waktu yang akan menjawabnya

            Melupakan sesuatu itu tidak akan mudah, walaupun kamu sudah benar benar yakin untuk merelakan. tapi aku tidak akan berhenti disini, aku yakin suatu saat nanti kamu pasti akan sadar tentang keberadaanku ini. sekarang aku memang tidak mengejarmu seperti layaknya cowok cowok lain yanhg mengejar gebetanya. tapi ketahuilah, bahwa aku benar benar memperjuangkanmu, aku memperbaiki diriku terlebih dahului, sebelum berani bertemu dengan orang tuamu memohon restu, sekarang kamu mungkin sedang berbagi kasih dengan pria lain. tak apa. aku yakindan percaya kamu bisa menjaga dirimu, menjaga kehormatanmu, menjaga auratmu dari pandangan dan kelakuan yang berujung ke suatu tindakan yang tidak terpuji. dalam diam aku selalu berdoa dan mendoakanmu, aku menyembunyikan semuanya sebagaimana Allah ku menyembunyikan aib ku di dunia. memang aku masih sering merasakan sakit, bahkan tak bisa kupungkiri aku pernah menangisimu tidak cuma sekali dua kali. mungkin aku memang cengeng, tapi aku malu menangisimu. karena kamu benar benar sosok hyang mengerti aku. memang usia kita berbeda dua tahun, aku lebih muda darimu. tapi itu bukanlah menjkadi masalah bukan? ya aku sadar bahwa golongan keluargaku lebih rendah di bandingkan golongan keluarga kalian. tapi aku tak perduli, karena kita semua saudara. kamu islam kan :)
           Allah lebih tahu mana yang baik bagi hambanya. ya, biarkan waktu yang akan menjawab semuanya.

RBS/IK

UJI VALIDITAS IDB INTERAKSI SOSIAL SISWA

KAJIAN PUSTAKA

A.    Interaksi Sosial

1.      Pengertian Interaksi Sosial

Interaksi sosial merupakan hubungan hubungan sosial yang dinamis dan menyangkut hubungan antara orang perorangan, antara kelompok-kelompok manusia, maupun antara perorangan dan kelompok manusia. Apabila dua orang bertemu, interaksi sosial dimulai pada saat itu. Mereka saling menegur, berjabat tangan, berbincang- bincang, bahkan berselisih. Aktifitas-aktifitas semacam itu merupakan interaksi sosial.

Walaupun orang-orang yang bertemu muka tidak saling berbicara atau tidak saling melakukan ekspresi dengan bahasa tubuh, interaksi sosial telah terjadi. Masing-masing sadar akan adanya pihak lain yang menyebabkan perubahan- perubahan dalam perasaan maupun syaraf orang-orang yang bersangkutan. Hal ini disebabkan oleh, misalnya bau keringat, minyak wangi, suara berjalan, dan sebagainya. Semuanya itu menimbulkan kesan di dalam pikiran seseorang, yang kemudian menentukan tindakan apa yang akan dilakukan.

Definisi interaksi sosial menurut para ahli, yaitu sebagai berikut :

a.    Maryati da suryawati (2003), interaksi sosial adalah kontak atau hubungan timbal balik atau interstimulasi dan respons antar individu dan kelompok.

b.    Murdiyatmoko dan Handayani (2004), interaksi sosial adalah hubungan antara manusia yang menghasilkan suatu proses pengaruh-mempengaruhi yang menghasilkan hubungan tetap dan pada akhirnya memungkinkan pembentukan struktur sosial.

c.    Young dan Raymond W. Mack, interaksi sosial adalah hubungan-hubungan sosial yang dinamis dan menyangkut hubungan-hubungan antar individu dengan kelompok maupun antar kelompok dengan kelompok.

Dari pengertian ketiga pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa interaksi sosial adalah suatu hubungan antar sesama manusia yang saling mempengaruhi satu sama lain baik itu dalam hubungan maupun antar individu dengan kelompok.

Untuk mempelajari interaksi sosial digunakan beberapa pendekatan. Salah satunya adalah pendekatan interaksionisme simbolik yang dikemukakan oleh Herbert Blumer. Menurut Blumer, adanya interaksi antara seseorang dan orang lain akan memunculkan makna  (meaning) tertentu.

Ada tiga pokok pikiran dari teori interaksionisme simbolik, yaitu pertama, manusia bertindak terhadap sesuatu atas dasar makna yang dimiliki sesuatu tersebut baginya. Kedua, makna yang dimiliki sesuautu tersebut muncul dari interaksi sosial seseorang dengan seksama. Ketiga, makna diperlakukan atau diubah melalui proses penafsiran.

Sebagai contoh, setiap hari kamu pergi ke sekolah dan berinteraksi dengan gurumu. Ketika ujian, kamu ketahuan sedang  mencontek. Kamu ditegur dan diberi hukuman oleh gurumu. Dari peristiwa tersebut, kamu dapat memberikan penafsiran yang kamu lakukan terhadap hal contek-mencontek. Dengan demikian, kamu memberi makna terhadap mencontek dari interaksi antara kamu dan gurumu.

Interaksi merupakan proses timbal balik, dimana suatu kelompok dipengaruhi tingkah laku reaktif pihk lain. Dengan demikian, ia mempengaruhi tingkah laku orang lain. Seseoranng memengaruhi tingkah laku orang lain melalui kontak. Kontak dapat berupa kontak fisik langsung maupun tidak langsung. Suatu interaksi sosial tidak akan mungkin terjadi apabila tidak memenuhi dua syarat : 1). Adanya kontak sosial ; 2). Adanya komunikasi.

2.      Bentuk – bentuk Interaksi Sosial

Interaksi sosial dibedakan menjadi beberapa bentuk. Yaitu :

a.       Interaksi Sosial Antar Individu. Yaitu Interaksi yang terjadi antara satu orang dan orang lain, dapat berupa interaksi langsung maupun tidak langsung. Contohnya dua orang berkomunikasi dalam situasi wawancara pekerjaan, yaitu petugas seleksi penerimaan kerja mewawancarai pelamar pekerjaan.

b.      Interaksi Sosial Antara Individu dan Kelompok. Yaitu Interaksi yang terjadi antara satu orang dan sekelompok orang, dapat berupa interaksi langsung maupun tidak langsung. Contoh kasusnya adalah seorang ketua kelas yang sedang berbicara mengenai program sekolah kepada teman – teman sekelasnya.

c.       Interaksi Sosial Antar Kelompok. Yaitu Interaksi yanng terjadi antar kelompok juga dapat berupa interaksi langsung maupun tidak langsung. Contoh kasusnya adalah kerusuhan antara kelompok anak muda dari kelurahan Mataram dan kelompok anak muda dari kelurahan Palmerah yang disebabkan masalah daerah kekuasaan.

3.      Syarat-Syarat Interaksi Sosial

Proses interaksi sosial terjadi apabila terpenuhi dua syarat sebagai berikut:

a.         Kontak sosial, yaitu hubungan sosial antara individu satu dengan individu lain yang bersifat langsung, seperti dengan sentuhan percakapan, maupun tatap muka sebagai wujud aksi dan reaksi.

b.         Komunikasi, yaitu proses penyampaian pesan dari seseorang kepada orang lainyang dilakukan secara langsung maupun dengan alat bantu agar orang lain memberikan tanggapan atau tindakan tertentu.

Instrumen motivasi belajar siswa

1.      Indikator

Berdasarkan kajian pustaka tentang interaksi sosial diatas, dapat disusun indikator sebagai berikut :

a.       Menghargai pendapat otang lain.

b.      Kemampuan siswa dalam bekerja sama.

c.       Sifat perilaku siswa menjadi salah satu anggota kelompok.

d.      Menyampaikan pendapat di depan kelas.

e.       Menerima saran dan kritik tentang diri siswa.

2.      Kisi – kisi :

Tabel kisi-kisi Instrumen Interaksi Sosial

No.	Aspek Interaksi Sosial	Jumlah Butir Soal	Nomor Butir Soal
1.	Menghargai pendapat orang lain	5
2.	Kemampuan siswa dalam bekerja sama	5
3.	Sifat perilaku siswa menjadi salah satu anggota kelompok	5
4.	Menyampaikan pendapat di depan kelas	5
5.	Menerima saran dan kritik tentang diri siswa	5

Daftar Pustaka

(SOSIOLOGI, diterbitkan oleh esis – erlangga, disusun oleh : Tim Mitra guru, Editor : Khairul Hidayati M.Si)

https://www.academia.edu/6731252/Makalah_Interaksi_Sosial

http://repository.upi.edu/6004/

http://digilib.ump.ac.id/download.php?id=1847

disusun oleh ; Refa Febriantara 

Tata Cara ( panduan praktis) dan Posisi Jima'/berhubungan sex/senggama Islami (ala Rasulullah/nabi SAW, Azl dan bercumbu ketika haid)

Di dalam kitab fiqih Al-fiqhul Islami Wa Adillatuhu karya Dr.
Wahbah Az-Zuhaili, Disebutkan bahwa:
1. Sebelum melakukan jima', pasangan suami istri itu
membaca basmalah. Atau membaca surat Al-Ikhlas (Qul
Huwallahu ahad). Juga disunnahkan untuk bertakbir,
mengucapkan laa ilaaha illallah, serta mengucapkan doa
(pilih salah satu): "Bismillahil 'aliyyil 'azhim.
Allahummaj'al-ha dzurriyyatan thayyibah. In kunta
Qaddarta an takhruja dzalika min shulbi." (Dengan nama
Allah Yang Maha Tinggi dan Agung. Ya Allah, jadikanlah
dia keturunan yang baik, jika Engkau menetapkannya
keluar dari sulbiku.)
- Allahumma jannibnisy syaithana wa jannibisy syaithana
maa razaqtani(HR Abu Daud). (Artinya: Ya Allah,
jauhkanlah aku dari syetan dan jauhkanlah syaitan dari
apa yang Engkau rizqikan kepadaku).
2. Tidak menghadap kiblat, sebagai bentuk penghormatan
kepada ka'bah yang mulia.
3. Mengenakan sesuatu menutupi tubuhnya. Sebagaimana
hadits berikut ini Dari 'Atabah bin Abdi As-Sulami bahwa
apabila kalian mendatangi istrinya (berjima'), maka
hendaklah menggunakan penutup dan janganlah telanjang
seperti dua ekor himar. (HR Ibnu Majah)
4. Dimulai dengan mula'abah (percumbuan), berpelukan atau
mencium.
5. Bila telah selesai, janganlah terburu-buru untuk
menyudahinya. Karena boleh jadi masing-masing tidak
sama waktunya.
7. Dimakruhkan untuk memperbanyak percakapan pada saat
sedang melakukannya. Dan sebaiknya tidak meninggalkannya
lebih dari 4 hari tanpa udzur.
8. Bila hendak mengulangi lagi, hendaklah mencuci farajnya
(kemaluan) dan berwudhu' lagi. Sebab dengan demikian, bisa
memberikan kekuatan baru.
9. Tidak disunnahkan untuk melakukannya pada hari-hari
tertentu seperti Senin atau Jumat. Meski memang ada
sebagian ulama yang mengajurkannya di hari Jumat.
10.HARAM melakukan jima' di dubur:
Dari Abi Hurairah ra. bahwa Rasulullah SAW
bersabda, "Dilaknat orang yang
menyetubuhi wanita di duburnya". (HR
Ahmad, Abu Daud dan An-Nasai)
Dari Amru bin Syu'aib berkata bahwa
Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang
menyetubuhi wanita di duburnya sama
dengan melakukan liwath (sodomi) kecil..
(HR Ahmad)
10. HARAM melakukan jima' dengan istri yang sedang
mendapat haidh. Mereka bertanya kepadamu tentang haidh.
Katakanlah, "Haidh itu adalah suatu kotoran." Oleh sebab itu
hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh;
dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci .
Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu di
tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya
Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai
orang-orang yang mensucikan diri.. (QS Al-Baqarah: 222)
Apabila bercumbu tidak sampai jima', para ulama berbeda
pendapat menjadi tiga:
1. Pertama, hukumnya tetap haram walau sekedar bercumbu
saja. Alasannya untuk mencegah bila sampai terjadi jima'
yang sebenarnya. Mereka mendasarkannya sebagai
langkah saddan lidz-dzari'ah, atau tindakan preventif.
2. Kedua, membolehkan percumbuan asal tidak sampai
kepada jima'. Dasarnya adalah hadits berikut ini. Dari
Anas bin Malik ra. bahwa Rasulullah SAW bersabda
tentang laki-laki yang mencumbui istrinya saat haidh,
"Lakukan segala sesuatu kecuali nikah/jima'. (HR Jamaah
kecuali Bukhari - Nailul Authar)
3. Ketiga, boleh buat orang tua tapi haram buat pemuda.
Atau boleh buat mereka yang mampu menahan gejolak
syahwat tapi haram bagi mereka yang tidak mampu
menahannya.
11. Dibolehkan melakukan 'azl asalkan atas seizin istrinya.
'Azl itu adalah mencabut kemaluan sesaat sebelum terjadinya
ejakulasi, agar tidak sampai terjadi pembuahan. Praktek ini
terjadi di masa shahabat di mana Rasulullah SAW
mengetahuinya, dan beliau mendiamkannya. Para ulama
membolehkan hukum 'azl ini, sebab pada prinsipnya memang
tidak ada larangan untuk itu. Asalkan istri rela menerimanya.
Dari Jabir berkata, ”Kami melakukan ‘azl di masa Nabi saw
sedang Al-Qur’an turun. (HR Bukhari dan Muslim)
Dari Jabir berkata: ”Kami melakukan ’azl di masa Rasulullah
saw, dan Rasul mendengarnya tetapi tidak melarangnya” (HR
muslim).
Namun Asy-Syafi'iyah dan Al-Hanabilah serta beberapa
ulama lainnya memakruhkan 'azl, lantaran Rasulullah SAW
pernah mengatakan bahwa 'azl itu termasuk pembunuhan
yang tersembunyi. Namun Imam Al-Ghazali memandang
bahwa 'azl itu dibolehkan bila memang ada alasannya, seperti
banyak anak dan sebagainya.
Atas dasar kebolehan melakukan 'azl inilah para ulama
membolehkan pasangan suami istri meminum obat penunda
kehamilan (kontrasepsi), asalkan bersifat temporal. Namun
bila bersifat terus menerus, mereka mengharamkannya.